Joaquín Mencos, un habitual en nuestros estudios de los años veinte y principios de los años veinte, como el lector avisado habrá comprobado en la hemeroteca de este medio, publicó el 28 de enero de 1924 un breve, pero contundente artículo en El Socialista con el título de “El clericalismo en la escuela” para denunciar lo que se enseñaba en las escuelas católicas en relación con la caridad frente a la justicia.
A título informativo seguimos aportando normativa histórica para combatir epidemias. En este trabajo insertamos las dadas por el inspector provincial (Madrid) de Sanidad, y que se publicaron en la prensa el primero de enero de 1920, con el fin de evitar la propagación de la fiebre tifoidea.
En este artículo estudiamos el análisis que el socialista catalán Fabra i Ribas realizó a comienzos de 1922 de la Federación Sindical Internacional o Internacional de Ámsterdam.
Pablo Bahillo y un servidor hemos dedicado varios trabajos en El Obrero a la figura del doctor Torres Fraguas, un hombre humilde que llegó a ser médico, un facultativo con intenso compromiso social, político y masónico. Ahora regresamos al mismo para recuperar sus consideraciones sobre la mortalidad infantil en España hacia 1924.
En este artículo estudiamos el análisis que el socialista catalán Fabra i Ribas realizó a comienzos de 1922 de la Federación Sindical Internacional o Internacional de Ámsterdam.
Los socialistas denunciaron en las páginas de El Socialista la situación de los salarios en enero de 1920 que recibían los trabajadores de la malagueña localidad de Cañete la Real, situado en la comarca de la Guadalteba, en el interior de la provincia, limítrofe con la de Sevilla.
Francisco Azorín (1885-1975) fue un arquitecto con un intenso compromiso socialista que, aunque turolense de nacimiento, desarrolló una intensa labor en Córdoba, además de pertenecer a la Masonería, y defender la expansión del esperanto. Fue uno de los arquitectos socialistas más destacados de la historia del PSOE, llegando a ser miembro de su Comité Nacional por Andalucía y diputado. También se preocupó del desarrollo sindical de su profesión junto con los otros arquitectos socialistas como Antonio Fernández Bolaños, Gabriel Pradal, etc.
En nuestro afán de conocer la acción social del movimiento obrero socialista publicamos hace unos días la noticia sobre el inicio de la Mutualidad Obrera de Crevillente, a principios de 1928, pero esta localidad ya contaba desde 1890 con una Sociedad de Socorros Mutuos, conocida con el nombre de El Centro Obrero, siendo una de las propietarias de la Casa del Pueblo. Pues bien, unos días después de la publicación en El Socialista de la noticia de la creación de la Mutualidad se incluyó otra en el mismo periódico sobre la realidad de la Sociedad de Socorros Mutuos. No sabemos la relación entre ambas organizaciones o si había algún tipo de rivalidad o enfrentamiento, sobre todo, porque las informaciones sobre ambas tuvieron cabida en el periódico socialista, lo que nos puede hacer suponer que no había, pero esto solamente es una conjetura. Por otro lado, en la noticia de la Mutualidad se decía que ofrecería más ventajas que las que proporcionaban las Sociedades Obreras; ¿se refería a la que aquí vamos a tratar? Tenemos que seguir investigando. En este nuevo artículo nos haremos cargo de la Sociedad.
A principios de 1928 se constituyó la Mutualidad Obrera de Crevillente con el fin de proteger a los trabajadores y sus familias en caso de enfermedad. En este apunte daremos unas pinceladas de su comienzo.
En el mes de julio de 1921 nació la Internacional Sindical Roja, o Profintern, y que duró hasta 1937. Se trataba de contrarrestar a la denominada Internacional de Ámsterdam o Federación Sindical Internacional, y surgió en relación con el Comintern.
En la Masonería española ha sido regla común desde el pasado la adopción de un nombre simbólico por parte del iniciado en la misma. Al parecer, ha sido una característica en España con muy pocos ejemplos en otras Masonerías. La historiografía ya se ha preocupado por estudiar los nombres simbólicos de los masones españoles del siglo XIX porque podían proporcionaros información sobre la ideología, preocupaciones, mentalidades e inclinaciones de los masones. Pero, por nuestra parte, el objetivo de nuestro artículo es reflexionar sobre la razón de la adopción de estos nombres simbólicos por parte en la Masonería de nuestro país, a través del testimonio de un propio masón en 1872, cuando dicha organización vivió un evidente resurgir fruto de las libertades que trajo la Revolución de 1868.
Fermín Blázquez nos ofrece una visión en enero de 1924 de la Cooperativa “Unión Tabacalera” de La Coruña, que pasa a engrosar la serie de artículos que dedicamos, de forma periódica, al estudio del cooperativismo. Recordemos que Blázquez fue un personaje polifacético, colchonero, periodista, intenso sindicalista y destacado socialista, llegando a ser miembro de la Comisión Ejecutiva y diputado.
El Socialista fue siempre muy sensible en la época de invierno en relación con el persistente fenómeno de la pobreza por ser un momento especialmente duro para muchas personas en la sociedad española entre los siglos XIX y XX, con frecuentes muertes en la calle, y otros episodios terribles. La atención a los pobres siempre fue muy deficiente, y hemos podido estudiar muchas críticas de los concejales socialistas para el caso madrileño sobre este particular. También las denuncias tenían que ver con la hipocresía de las clases altas hacia la pobreza. La solución pasaba por un cambio profundo, como no podía ser de otra manera desde la óptica socialista.
El 13 de abril de 1913 tuvo lugar en Madrid un acto de jura de bandera. El rey a caballo abandonó la Castellana, emprendió, con su cortejo y escolta, el camino de Recoletos. Hacia las dos menos cuarto de la tarde llegaba a la Cibeles, para girar hacia la calle de Alcalá, y a la altura del número 48 un hombre salió de la multitud, disparando hacia el monarca, que rápido de reflejos encabritó al caballo para lanzarlo contra el agresor, que fue derribado e inmediatamente detenido. El agresor era Rafael Sancho Alegre, de veintiséis años de edad, carpintero y residente en Barcelona. Al parecer, era anarquista, y había intentado asesinar al rey por la Guerra de Marruecos y la represión de la Semana Trágica. Fue condenado a muerte, aunque se conmutó su pena por cadena perpetua.
Una de las principales disposiciones legales españolas sobre la vacunación obligatoria y en relación con la viruela fue el Real Decreto de 15 de enero de 1903, dado por el ministro de la Gobernación, Antonio Maura. Repasamos esta norma para aportar materiales con el fin de profundizar en el fenómeno histórico de la vacunación obligatoria.
En nuestras investigaciones sobre el movimiento obrero socialista encontramos, con mucha frecuencia, verdaderas joyas. Este es el caso que aquí nos ocupa: dos artículos sobre la relación entre la literatura de Leopoldo Alas Clarín y el movimiento obrero publicados a finales de 1971 por Felipe Lorda Alaiz, un destacadísimo intelectual socialista catalán.
La Cooperativa Socialista Obrera de Vigo contaba a la altura de 1913 con tres hornos de panadería en las calles Urzáiz, Pi y Margall y en la Avenida García Barbón, que en 1912 habían producido más de medio millón de kilos de pan de todas clases, suponiendo un claro avance en relación con los dos años anteriores.
Stuart Merrill (1863-1915) fue un escritor y poeta, nacido en Estados Unidos, pero realmente francés, destacado miembro del simbolismo. En sus obras, además, se pueden apreciar que poseía convicciones socialistas. Pues bien, hemos encontrado una de esas joyas que, de vez en cuando, aparecen en las investigaciones con la hemeroteca. El Socialista publicó un artículo suyo en enero de 1914, donde se trata de la relación entre el arte y el socialismo.
En un artículo de 2017 en este medio estudiamos la aportación de Eduado Dato al conservadurismo español en clave social, ya que fue defensor del intervencionismo del Estado en esta materia para evitar la revolución. Dato fue siempre un conservador, pero, a diferencia de Maura, su gran contrincante en el Partido creía en las reformas laborales y en el establecimiento de leyes y seguros sociales.
Benito Pérez Galdós falleció el 4 de enero de 1920. Cada año se organizaba un acto en su memoria en la estatua que Victorio Macho le levantó en el madrileño Parque del Retiro. Pero en diciembre de 1936 Madrid estaba en pleno asedio de las fuerzas rebeldes y no se pudo hacer dicho homenaje con depósito de flores ante la estatua.
En un artículo anterior estudiamos cómo la Liga de los Mutilados e Inválidos de la Guerra de España protestó en 1965 por la decisión del parlamento alemán de indemnizar a los combatientes de la División Azul. En este nuevo trabajo planteamos la protesta de la Liga sobre la situación de los mutilados de guerra del bando que perdió la guerra, residentes en España, en relación con los que habían vencido, en noviembre de 1971.
El 18 de diciembre de 1921 se celebró en Lieja la Asamblea General anual de la Unión Cooperativa. En ese momento unía 82 sociedades cooperativas de dicha provincia, a las que se habían unido otras quince sociedades de las provincias de Luxemburgo, Limburgo, Namur y Brabante. La propia Unión había ayudado a los cooperativistas flamencos a adquirir el palacio de fiestas. Queremos en este presente trabajo regresar, con el estudio del balance del año 1921, al cooperativismo belga de signo socialista, fundamental en todo el cooperativismo europeo.El Socialista recogió este balance elaborado por Jh. Wauters.
Los ensanches constituyen una de los medios fundamentales en la reordenación urbana en el siglo XIX. Los ensanches pretendían dar una solución a la escasez de suelo urbanizable en el momento en que las ciudades comenzaban a crecer por la inmigración rural. Pero, además, había que hacerlo de forma organizada a través de un plano geométrico. Por fin, los ensanches consolidaron la especialización socioeconómica de las ciudades, ya que segregaban la población en distintos espacios según su clase social.
William Graham (1887-1932) fue un destacado miembro del laborismo británico en el Partido Laborista Independiente, aunque muriera prematuramente en enero de 1932 por las complicaciones de una neumonía.
Francisco Largo Caballero compartió con los lectores de El Socialista unas reflexiones sobre la importancia que podía tener el año nuevo de 1930 para las dos organizaciones socialistas en clave interna, pero, sobre todo, en relación con el país.