Con esta frase se empezaba una columna (“¡Cuándo se nos entenderá!”) en El Socialista (2 de noviembre de 1900), y nos parece un ejercicio interesantísimo en relación con la izquierda. Vamos a glosar el texto y siempre con un afán pedagógico. Algunas cuestiones podrían ser de hoy, otras quizás no o serían matizables.

En cada primero de mayo se insistía en la reclamación de una legislación social fundamental por parte del movimiento obrero socialista. En esta pieza recordamos las reclamaciones a la altura de 1900:

En el pasado en el Partido Socialista hubo siempre una defensa a ultranza de la disciplina interna, un término que hoy no gusta porque se piensa que suena a autoritarismo, cuando, en realidad, no es así. Por disciplina se entendía en el pasado y en el presente lo mismo, es decir, el acatamiento de lo que aprueba o decide la mayoría y, por consiguiente, el trabajo en favor de la aplicación de las decisiones tomadas de forma democrática o lo que es lo mismo, legítimamente.

En este artículo planteamos los principales acontecimientos relevantes del movimiento obrero de signo socialista del año 1900: -La Sociedad de Obreros Panaderos de Huelva deseaba entablar relaciones con todas las Sociedades Obreras, imaginamos del ramo, de toda España.

Empleando como fuente el número del 18 de enero de 1901 de El Socialista podemos ver un rápido balance de la actividad socialista en 1900.

Conocemos la realidad del movimiento obrero en la localidad de Vilanova i la Geltrú gracias a un apunte que desde allí remitió a El Socialista en junio de 1900 el corresponsal del mismo.

En este trabajo estudiamos el Primero de Mayo en la capital de España del año 1900. El Socialista publicó el 30 de marzo de 1900 una resolución del Comité Nacional del Partido Socialista, de 26 de marzo, firmada por Pablo Iglesias, como presidente, y Juan José Morato, como secretario, relativa a la celebración del Primero de Mayo de ese año, que refleja la posición socialista no sólo en relación con esta cuestión, sino también su estrategia política y social, por lo que merece nuestra atención. Los socialistas señalaban que, como se vivía en un régimen político dominado por los reaccionarios, los obreros no podían manifestarse en los espacios públicos, un derecho reservado solamente para los privilegiados o los partidos que representan sus intereses. Había que celebrar, por lo tanto, el Primero de Mayo en locales cerrados. En este sentido, conviene que hagamos un poco de Historia sobre lo ocurrido en la década final del siglo XIX.

En este apunte queremos recuperar las reflexiones de un masón y teósofo, José Vidal, que, en 1900, desde Menorca, quiso defender a la Masonería de las críticas que recibía, especialmente de la Iglesia, desde las páginas de uno de los principales periódicos del libre pensamiento español, Las Dominicales del Libre Pensamiento. Supone un modesto aporte más al capítulo de la defensa pública que hicieron los masones de la institución en la historia contemporánea española.