Josep Padilla fue un anarcosindicalista nacido en Terrassa en 1909.

En alguna ocasión nos hemos referido al ciclo de conferencias que la Juventud Socialista Madrileña organizó en el año 1909 sobre las relaciones entre socialismo, religión y anticlericalismo. En esta breve pieza nos acercamos a la conferencia que impartió una verdadera autoridad en jurisprudencia, sociología y criminología de la España de la primera mitad del siglo XX, Constancio Bernaldo de Quirós, además de ser considerado un destacado miembro del regeneracionismo.

La solidaridad en el movimiento obrero de signo socialista ha sido un tema que nos ha interesado tratar en distintas ocasiones, aportando ejemplos para conocerla mejor.

Rafael Urbano García fue un madrileño, periodista y escritor, colaborador en Vida Socialista y Conciencia Obrera. Cuando El Socialista pasó a ser diario entró como redactor del mismo en 1913. Al año siguiente fue director de “Fabio”. Perteneció a la Escuela Nueva y al Ateneo madrileño. Trabajó en el Ministerio de Fomento y en La Opinión a comienzos de los años veinte. Por otro lado, Urbano es muy conocido como teósofo y ocultista, además de helenista y traductor. Entre sus obras nos interesa destacar Historia del socialismo, parte antigua, la conquista utópica (1903). Murió en 1924.

Siempre nos ha gustado el ejercicio de emplear materiales históricos para reflexionar en los artículos de opinión. Siempre hemos tratado de aportar esos materiales no para explicar cuestiones de nuestro presente o con el fin de aportar supuestas recetas para solucionar problemas. Simple y llanamente, se trata de ofrecer visiones que nos estimulen a pensar.

El título del artículo alude a la tesis defendida a través de la revista librepensadora chilena La Verdad hacia 1909, pero, en realidad, según la interpretación que le dio Las Dominicales del Libre Pensamiento ese mismo año, el último de su historia.

Con este nombre de “Semana Trágica” ha pasado a la historia la serie de acontecimientos que se produjeron en Cataluña y, especialmente, en Barcelona, en la semana final del mes de julio de 1909. El origen más inmediato estaría en la reacción popular ante el nuevo envío de tropas a Marruecos. El año 1908 fue muy difícil, ya que se recrudeció el problema en Marruecos. Ante el nuevo envío de tropas los socialistas y los anarquistas iniciaron una campaña de denuncia de que eran los pobres los que iban a la guerra, los que defendían los intereses económicos de las empresas que habían adquirido participaciones en las minas del Rif. Recordemos que en aquella época existía la redención del servicio militar por dinero, y que los socialistas habían comenzado criticar con dureza. Pero, además, ahora se unía el peligro real de que se produjeran nuevas catástrofes militares con un elevado precio en vidas humanas. El desastre del Barranco del Lobo estaba muy presente en la opinión pública española.

La represión del movimiento obrero en Argentina se incrementó considerablemente bajo la presidencia de José Figueroa Alcorta. La policía bonaerense se empleó con dureza en la manifestación del primero de mayo de 1909, con once muertos y un centenar de heridos. Pero también se reprimió a los obreros en el sepelio del día posterior. Fue el momento de la conocida como Semana Roja (recordemos que, en ese mismo año, pero en verano, se produjo la Semana Trágica en Barcelona). En esa represión la figura clave fue el jefe de Policía de Buenos Aires, Ramón L. Falcón, un personaje que se distinguió por su dureza extrema contra el movimiento obrero, y que terminaría siendo asesinado ese mismo año, el 19 de noviembre, a manos de un jovencísimo anarquista ucraniano.