Constantin Pecqueur (1801-1887) fue sansimoniano pero también seguidor de las teorías de Fourier. Colaboró con Louis Blanc en la Revolución de 1848, y publicó entre 1849 y 1859 la revista Le Salut du Peuple, aunque luego se apartó de la vida pública. Las obras que publicó, al parecer, no tuvieron una repercusión inmediata, pero Marx las leyó y las empleó en las suyas.

Charles Fourier (1772-1837) imaginó una sociedad ideal de comunidades de hombres y mujeres, a la que denominó falansterios. Serían poblaciones con 1.600 habitantes, entre los que se distribuirían las funciones y trabajos alternativamente, para evitar la excesiva especialización, es decir, que se combinaba la comunidad en sí de residencia, como la producción y el consumo. En los falansterios se respetaría la propiedad privada y el derecho de herencia, pero los instrumentos de producción serían comunes, empezando por la tierra. Los falansterios serían grandes edificios, que recuerdan los palacios barrocos, en cuya parte central se encontrarían las dependencias para las funciones comunes, como los comedores, las salas de estudio, biblioteca y salas de reuniones y para asambleas. En un ala estarían los talleres y cocinas, y en la otra los baños y los espacios para las relaciones con las personas del exterior. Los falansterios debían contar con jardín de invierno, teatro, iglesia, depósitos y establos. Todo estaría comunicado a través de grandes galerías que facilitarían las reuniones y la circulación de las personas. En otros lugares de las alas estarían las viviendas.

En la revista La Ilustración Popular, en su número del 10 de agosto de 1897 encontramos una breve pero sugerente valoración de uno de los socialistas utópicos más destacados de la Historia, Fourier. Queremos compartirlas en la sección.