La cuestión de las iniciaciones en masonería siempre ha generado preocupaciones y debates porque en muchas ocasiones y épocas se ha pensado que no se hacían bien. El problema no residía en las ceremonias en sí de las iniciaciones, sino sobre si los profanos reunían las características y virtudes para ser masones y si los mecanismos previos para conocer las mismas, como las aplomaciones, se realizaban con rigor. Sigue siendo una cuestión candente en la actualidad.

Sin lugar a dudas, el affaire Dreyfus movilizó a la sociedad francesa en el cambio de siglo de una forma intensa. El país se dividió claramente ante un hecho que terminó siendo un escándalo mayúsculo en el mismo corazón de la Tercera República sobre la acusación falsa, pero, sobre todo, por la condena injusta a un militar que no había traicionado al país, pero que se convirtió en una víctima propiciatoria en la tensión con Alemania, y que, por lo demás desató una oleada de antisemitismo y de acusaciones cruzadas entre izquierdas y derechas. La Masonería francesa también intervino. En esta pieza nos hacemos eco del manifiesto o acuerdo del Gran Oriente de Francia en el otoño de 1898, y que se tomó en una asamblea general con representantes de más de trescientas logias.

En el presente y breve artículo queremos hacernos eco de cómo abordó en 1933 el Gran Oriente de Francia la cuestión del auge del fascismo y de la llegada al poder del nazismo en Alemania. No se trataba solamente de condenar estas ideas, cuestión que también se hizo, sino de establecer un procedimiento para poder actuar.