El Partido Socialista de Uruguay se fundó en 1910 gracias al impulso, entre otros, de Emilio Frugoni, el primer gran socialista del país. Frugoni fue un poeta, escritor, abogado y decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República.

Emilio Frugoni Queirolo (1880-1969) fue abogado, escritor, poeta, decano de la Facultad de Derecho, parlamentario y el primer diputado socialista que tuvo Uruguay en su historia. Puede ser considerado uno de los padres del socialismo uruguayo.

Aunque la Masonería es universal existe siempre un grado autonomía en obediencias y logias. Para enriquecer el conocimiento sobre esta institución nos sumergimos en el siglo XIX para saber qué era la Masonería, y qué requisitos había que cumplir para poder entrar en la misma en el Gran Oriente de Uruguay hacia el año 1864. Como fuente hemos empleado el Código Masónico para las oficinas del Círculo del Gran Oriente del Uruguay, impreso en ese año en Montevideo.

El guipuzcoano Evaristo Bozas Urrutia (1886-1929) fue un periodista y escritor, natural de Rentería, que desarrolló una intensa carrera en Sudamérica, en Argentina, fundando el Diario del Pueblo, para luego pasar a Montevideo donde trabajó en El Diario Español. Allí también fue socio fundador de la Sociedad de Confraternidad Vasca Euskal Erria de Montevideo, así como de su órgano de expresión, donde protagonizó una intensa polémica con su otro fundador, Arnaldo Parrabere. Después regresaría al País Vasco, trabajando en distintos medios, para volver a Argentina y generar muchas polémicas y enemigos, estando ahí la causa de su muerte, ya que fue asesinado. En este medio nos hemos acercado ya su estudio sobre el movimiento obrero chileno, a través de un trabajo que publicó en Vida Socialista en enero de 1912. Ahora reproducimos un texto sobre el socialismo en Uruguay, en el mismo medio, pero en el número del 10 de septiembre de 1911.

A finales de 1908 el Senado uruguayo aprobó, al parecer, sin discusión, el proyecto de ley sobre abolición de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. Este hecho se enmarca en el intenso programa secularizador del conocido como “primer batllismo”, en referencia a la figura del presidente José Batlle y Ordóñez, capital personaje de la historia contemporánea de Uruguay. Este país sudamericano se destacó por establecer una clara separación entre la Iglesia y el Estado. La religión se consideró un asunto privado de los uruguayos, y el Estado emprendió una clara ocupación del espacio público antes dominado por la Iglesia.

Al final de la primavera uruguaya, en el final de nuestro otoño, del año 1915 el Senado de Uruguay aprobó definitivamente la ley de las ocho horas, que hacía tres años había aprobado, al respecto, la Cámara de los Diputados. En su 106 aniversario recordamos aquella disposición, una fundamental conquista social.