Solamente una minoría, una élite puede gobernar según las ideas fascistas, porque se parte del postulado de la desigualdad de los hombres, frente al postulado del liberalismo y de la democracia que establece la igualdad. Así pues, se rechaza de plano el concepto de democracia, ya que ésta reconoce los mismos derechos a todos los ciudadanos. Las elecciones son consideradas por Mussolini una "falacia democrática". El número no puede gobernar un estado.

Las elecciones alemanas del año 1912 supusieron un hito en la historia del SPD y del socialismo occidental. En el Reichstag, la Socialdemocracia alemana obtuvo 110 escaños, y los católicos, 93. Pues bien, las mujeres socialistas alemanas, aunque no podían votar, se implicaron para que el partido obtuviera dicho éxito electoral.

En el seno de los partidos socialistas fue calando, no sin dificultad, la cuestión de la emancipación de la mujer. Nos vamos a centrar en los casos alemán, belga y holandés, los más destacados antes del estallido de la Gran Guerra. En este sentido, la socialdemocracia alemana creó una sociedad paralela a la de su país y la mujer tuvo una evidente importancia.

En el socialismo español se pueden advertir dos posicionamientos tradicionales ante la cuestión de la emancipación de la mujer a comienzos del siglo XX, reflejo del debate que sobre la cuestión existía en el socialismo occidental desde tiempo atrás, ante el hecho del auge indiscutible del sufragismo de raíz burguesa, y que tenía un potencial movilizador también en el seno de la clase obrera femenina.

Sabemos del compromiso de las obreras organizadas hacia 1928 gracias a la sección “Del feminismo” de El Socialista.

Las protestas protagonizadas por mujeres contra la guerra en la historia constituyen un fenómeno no muy conocido del público en general, pero del que tenemos varios ejemplos, como cuando estalló el conflicto de Cuba a fines del siglo XIX. El historiador Carlos Serrano ha estudiado la cuestión en algunas de sus obras, como en Final del Imperio. España, 1895-1898 (1984), o en “Guerra y crisis social…”, en la obra Estudios sobre Historia…. Homenaje a Tuñón de Lara. También podemos citar a Rafael Núñez Florencio con su Militarismo y antimilitarismo (1888-1906) (1990). Por nuestra parte ya hemos avanzado estudios vinculando la cuestión al movimiento obrero socialista. Precisamente, que El Socialista publicara la noticia de las protestas en la capital aragonesa demuestra el interés socialista en el papel de las mujeres contra la guerra, un asunto que sería muy importante en las protestas futuras, especialmente en relación con la Guerra de Marruecos.

En estos días estamos asistiendo a la valoración de la reina Victoria Eugenia, tanto en el medio audiovisual como en el expositivo con una magna exposición en Madrid. Ciertamente, los españoles saben poco de esta reina que vivió tiempos convulsos y porque ella misma tuvo una vida discreta seguramente por su propio temperamento y porque era consciente del tiempo que le tocó vivir.

A finales del siglo XVII contamos ya con una mujer, seguramente la primera periodista española de la Historia, y una de las primeras del mundo. Estamos hablando de Francisca de Aculodi. En el año 1683 fundó en San Sebastián la publicación Noticias Principales y Verdaderas, una revista quincenal que era la traducción al castellano de un periódico de Bruselas, pero donde se insertaban noticias que ella redactaba. Antes de fallecer su marido, Martín de Huarte, le autorizó a ser la heredera del negocio de impresión que tenía en la ciudad. El compromiso era que debía mantener la imprenta hasta que sus hijos pudieran tomar el relevo. Así lo hizo y puso en marcha la revista mencionada. Al principio firmaba sus escritos, pero luego dejó de hacerlo. La revista duró hasta 1698.