En este artículo queremos aportar algunas cuestiones sobre democracia y derechos según los interpretaban los republicanos radicales de finales del siglo XIX, y en el caso italiano. En algunos trabajos hemos reflexionado sobre los radicales europeos en esa época, en relación con la llegada de la democracia a los Estados liberales. Hoy ahondamos un poco en estas cuestiones.

Por jacobinismo se entiende la ideología, no muy articulada en el seno del radicalismo de la Revolución Francesa que defiende a ultranza del centralismo del Estado, así como de los principios de una democracia radical, entendida desde una dimensión ética. El jacobinismo ha tenido y tiene connotaciones de todo tipo, y que impregnan a ideologías posteriores. Se habla, por ejemplo, del alma jacobina de una parte de la izquierda frente a otra más federalista en relación con la estructura del estado en el caso español, o se recuerda el terror asociado a los jacobinos en la Revolución francesa. Pasemos, pues, a realizar un breve estudio sobre lo que fue el jacobinismo en su época y quiénes fueron los jacobinos.

Louise Aston (1814-1871) es un personaje intenso entre la literatura, el feminismo y el radicalismo en la Alemania decimonónica, que no podía dejar de tener un hueco importante en este periódico.

En el seno del conjunto de fuerzas políticas del último cuarto del siglo XIX y comienzos del XX hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial destacarán los radicales al conectar con sectores sociales y de opinión que no se veían representados en los asentados Estados liberales, a pesar de haber contribuido a derribar definitivamente el Antiguo Régimen en el largo ciclo revolucionario anterior.

Desde finales de la década de los años sesenta del siglo XVIII, Gran Bretaña alumbró un vigoroso movimiento radical, que se desarrolló en el ámbito urbano londinense y en las ciudades industriales del Norte y de Escocia, entre las clases populares, aunque sus protagonistas eran intelectuales y miembros de las profesiones liberales.