En el anterior artículo en El Obrero ya hablamos de la plusvalía, pero este concepto es muy importante para el marxismo y merece que le dediquemos más atención, aunque sea de forma breve y pedagógica.

Con motivo del vigésimo sexto aniversario de la constitución de la Sociedad de Lavanderas y Planchadoras, se organizó un acto en la Casa del Pueblo de Madrid, que consistió en una conferencia sobre el trabajo femenino impartida por Clara Campoamor. Tiene su interés, ya que, no creemos que haya sido recogida en ningún estudio, y aborda una interpretación de la destacada feminista sobre la historia del trabajo de la mujer.

En los años veinte parecía que Clara Campoamor se encontraba cerca del socialismo; de hecho, escribió el prólogo del libro Feminismo Socialista de María Cambrils, pero nunca ingresó ni en el PSOE ni en la UGT. En 1929 estuvo en la organización, aunque por poco tiempo, del pronto desaparecido partido denominado Agrupación Liberal Socialista. Campoamor no era marxista, y dada su radical oposición a la Dictadura de Primo de Rivera no entendió nunca la faceta de colaboración socialista en algunos aspectos, a pesar de la disputa interna en el seno de la familia socialista sobre esta cuestión. En todo caso, nuestra protagonista aceptó la invitación porque, según expuso, se sentía afín a las ideas de las sindicalistas, además de que compartía con ellas la necesidad de trabajar.

Presentamos el texto que abría el número del 10 de febrero de 1932, es decir, hace 90 años, del Boletín Oficial del Grande Oriente Español, firmado por Francisco de la Mata sobre la posición (“el gesto”) que debían adoptar los masones ante los ataques que recibían. Se trata de un buen ejemplo del espíritu masónico en tiempos de creciente intolerancia.

El licenciado Calixto Maldonado R. desde México exponía qué era la masonería en un escrito que publicó el Boletín del Grande Oriente Español en su número de octubre de 1933.

En cada primero de mayo se insistía en la reclamación de una legislación social fundamental por parte del movimiento obrero socialista. En esta pieza recordamos las reclamaciones a la altura de 1900:

En el pasado en el Partido Socialista hubo siempre una defensa a ultranza de la disciplina interna, un término que hoy no gusta porque se piensa que suena a autoritarismo, cuando, en realidad, no es así. Por disciplina se entendía en el pasado y en el presente lo mismo, es decir, el acatamiento de lo que aprueba o decide la mayoría y, por consiguiente, el trabajo en favor de la aplicación de las decisiones tomadas de forma democrática o lo que es lo mismo, legítimamente.

Ante la grave situación del empleo en Ayamonte una comisión de “fuerzas vivas” de la localidad, presidida por el alcalde socialista José Mentre, y acompañada también por los diputados por Huelva, Terrero y Amós Sabrás, un viejo conocido de los lectores de este medio, visitaron al ministro Indalecio Prieto en el verano de 1933 para exponerle la angustiosa realidad por la que atravesaba Ayamonte y sus trabajadores.

Julián Besteiro teorizó sobre el interés o amor por la ciencia que tenían los obreros. En esta pieza queremos desarrollar estas ideas del intenso intelectual y político socialista y dejar algunas preguntas en el aire.