Como es sabido, Fernando de los Ríos visitó la Unión Soviética en el otoño de 1920. De aquella visita salió un libro interesantísimo, Mi viaje a la Rusia sovietista, y que publicó al año siguiente. Existe una edición más moderna del año 1970 en la colección "Libro de Bolsillo" de Alianza, que es la que manejo. La Fundación que lleva su nombre ha publicado, posteriormente, este libro, también.
En este apunte de tribuna libre aportamos el texto del punto 27 y último de Falange y de las JONS, y que nos permite recordar cómo debería conquistarse el poder desde el punto de vista fascista:
Los Ustase se crearon como organización paramilitar en el año 1929 para luchar contra el reinado de Alejandro I en Yugoslavia. Su objetivo era defender los derechos de los croatas en un estado dominado por los serbios.
El Panafricanismo es el ideal a favor de la independencia y unidad de todos los pueblos africanos.
Josep Pous i Pagès nació en Figueres en 1873 y murió en Barcelona en 1952.
Josep Puig i d’Asprer fue un abogado y político catalán que nació en Barcelona en el año 1870 y murió en Madrid en 1938.
El día 21 de abril de 1967 los coroneles al mando de George Papadopoulos y Stylanos Pattakos tomaron el poder aludiendo a un supuesto peligro comunista. La Constitución fue suspendida y se instauró una Junta Militar de coroneles.
Por consenso se entiende, en política, la práctica propia de sistemas democráticos por la que se busca la resolución pacífica de las controversias y diversas formas de entender los problemas o de resolverlos.
Las Juventudes Socialistas pusieron en marcha la Escuela Societaria, en el año 1912.
En este artículo nos acercaremos al Gran Consejo Fascista, una institución clave del fascismo italiano.
En el año 1964, es decir, en una época de cambios económicos, sociales y de mentalidades y ya un cuarto de siglo después de la Guerra Civil y del acusado militarismo del primer franquismo, se puede leer en la obra de Enrique Basabe, Madre España, lo siguiente: "Una madre vallisoletana decía a sus dos hijos al despedirlos para el frente:
Los hermanos Flores Magón –Ricardo, Enrique y Jesús- fueron unos destacados activistas anarquistas mexicanos. El más importante de todos ellos fue Ricardo, que con sus hermanos impulsó la publicación “La Regeneración”. Ricardo puede ser considerado el primer pensador anarquista de México, dando origen a una corriente, denominada magonismo.
Insertamos un texto de la Agencia Tass de la noticia del 21 de agosto de 1968 en el que se justificaba la invasión soviética de Checoslovaquia:
El programa de la democracia cristiana tendría relación, lógicamente, con el Evangelio, y se situaría en el conjunto de ideologías del segmento de centro y/o derecha. Por un lado, acepta la propiedad privada y el mercado por lo que, en este sentido entronca con el liberalismo, pero le separa de éste varias cuestiones:
Julià Nougués i Subirà nació en Reus en el año 1867. Fue abogado y político. Estudió en la Universidad de Zaragoza e ingresó en el Centre Federal de Reus en el año 1888.
Joan Oliva i Moncusí nació en Cabra del Camp en el año 1855 y era botero de profesión.
Para el liberalismo económico la consecución de la felicidad sería el objetivo fundamental en la vida. Pero esa finalidad solamente se podría lograr con la propiedad de bienes que no solo permitiría esa felicidad en el presente, sino que la aseguraría para el futuro. La propiedad se convertiría en un fin, pero, sobre todo, en un derecho natural que habría que reconocer y garantizar como el resto de derechos naturales, es decir la libertad y la igualdad ante la ley. La propiedad dotaría de sentido al interés por el trabajo y ahí estaría la base para el progreso de las sociedades y las naciones.
El 28 de junio de 1861 estalló una sublevación campesina en Loja cuando un nutrido grupo de jornaleros, encabezados por el veterinario Rafael Pérez del Álamo, y al grito de “¡Viva la República y muera la reina!”, asaltó el cuartel de la Guardia Civil de Iznájar.
En estos últimos días hemos realizado un recorrido por las ideas del fascismo italiano en diversos artículos. Un aspecto que no hemos tratado se refiere a las cuestiones jurídicas, a la inseguridad en esta materia propia del fascismo.
En el anterior artículo en El Obrero ya hablamos de la plusvalía, pero este concepto es muy importante para el marxismo y merece que le dediquemos más atención, aunque sea de forma breve y pedagógica.
En principio, jerarquía e igualdad no casan bien, parecen contradictorias. ¿Cómo puede haber igualdad en una sociedad, asociación, grupo o institución donde la jerarquía es tan importante? La masonería ofrece un ejemplo de conciliación entre ambos conceptos y, en cierta medida, ofrece una posibilidad en las modernas democracias.
El PAC o Congreso Panafricano es el movimiento político de Sudáfrica que nace en el año 1959 por militantes que salen del ANC por disentir de su política multirracial y por su tendencia filocomunista. Pretendía crea un sentimiento de urgencia para acabar con el apartheid. Vinculaban la lucha contra el dominio blanco a la lucha por la descolonización en el continente africano.
Incluyo un texto muy significativo de uno de los políticos británicos más destacados en la teoría y en la práctica gubernamental del colonialismo británico y que nos permite entender las claves de este fenómeno histórico de la segunda mitad del siglo XIX. Se trata de un discurso de Joseph Chamberlain. El texto es del año 1897:
La publicación mensual de "Acracia" nació en enero del año 1886 en Barcelona de la mano de Rafael Farga Pellicer y otros tipógrafos.