Historia

El ingreso de personas pertenecientes a la aristocracia británica en el laborismo en los años veinte, en la década en la que llegó al poder en dos ocasiones, y que se convirtió en la otra fuerza política de un nuevo bipartidismo, generó un debate en la opinión pública del Reino Unido, y que, en cierta medida, los socialistas españoles siguieron con interés desde las páginas de El Socialista. Creemos que la razón del mismo partía del hecho de que el Partido Laborista estaba alcanzando una dimensión muy grande, pero, además, que miembros de otras clases entraran en la formación se vinculaba con el debate ya añejo en el PSOE sobre el papel en el mismo de personas que no pertenecían a la clase obrera, como el que se sostuvo sobre los intelectuales.

Como es sabido, el Estado español sostenía económicamente a la Iglesia desde el siglo XIX. Pues bien, al parecer los curas párrocos del mundo rural solicitaron que fuera el Estado el que les sufragara directamente sus salarios, y que estaban consignados en los Presupuestos.

En varias ocasiones hemos estudiado el interés que suscitó a los socialistas españoles el incremento de la importancia del laborismo británico en el período de Entreguerras, dedicando mucha atención a las distintas elecciones y, especialmente a las favorables para los laboristas, con sus llegadas al poder en los años veinte. En esta misma línea hemos encontrado un artículo en El Socialista donde se hace un breve análisis del sentido de las elecciones parciales británicas y su relación con los laboristas. Recordemos que el sistema electoral británico se organiza por distritos. Al quedar uno vacante por distintas circunstancias hay que proceder a una nueva elección.

El Socialista desarrolló en distintas épocas un papel muy destacado en la promoción de la lectura de obras políticas, sociales y económicas para los militantes y simpatizantes a través de la venta de libros por parte de la Administración del periódico, y que eran anunciados en las páginas del mismo. Es una cuestión que merecería un estudio monográfico.

En la primavera de 1923, en plena crisis política derivada del asunto de las responsabilidades políticas por el Desastre de Annual, el destacado intelectual socialista Fernando de los Ríos pronunció un conjunto de conferencias en la Universidad de Murcia. En ese momento Fernando de los Ríos era catedrático de la Universidad de Granada. La conferencia inaugural se tituló “El estatuto jurídico del Estado según los principios de la Revolución Francesa”, y que tiene su interés porque estableció comparaciones entre esta Revolución y la Rusa, justo después de su visita a Rusia, y a la publicación del famoso libro que suscitó dicha visita, pero, sobre todo, por su defensa del ciudadano frente a la opresión del Estado desde la Revolución Francesa, demostrando la dimensión liberal de nuestro protagonista.

Sin lugar a dudas el sindicalismo socialista de Mataró tiene una gran importancia no sólo en la Historia del movimiento obrero catalán sino también en el español, ya que, del Centro Obrero de esta localidad surgió el impulso para la convocatoria del Congreso fundacional de la UGT, por poner un ejemplo, aunque también por otros motivos, como el que aquí nos ocupa. En este artículo queremos glosar la inauguración de la Casa del Pueblo, que tuvo lugar en la primavera de 1923.

En los alrededores de Madrid han abundado hasta épocas relativamente recientes los tejares, es decir, las fábricas de ladrillos, tejas y adobes. La situación de los trabajadores en esta industria llegó a tal extremo que la Federación local de Edificación de la UGT se movilizó para denunciar la misma en los años veinte. El problema era especialmente grave porque la explotación era especialmente intensa con las trabajadoras y con los niños obreros que se empleaban en un alto número.

Los diputados socialistas plantearon una pregunta al Gobierno, concretamente al ministro Joaquín Salvatella Gisbert en el Congreso de los Diputados en el verano de 1923, poco tiempo antes del golpe de Primo de Rivera, referida a la enseñanza de la religión.

Uno de los principios fundamentales del sindicalismo socialista en el momento en el que se decidía emprender una huelga, además del estudio previo sobre las posibilidades de éxito de la misma, después de haberse agotado la negociación y otras formas de presión, tenía que ver con la fortaleza de la Sociedad Obrera o Sociedades Obreras protagonistas. En ese aspecto había que tener en cuenta que los trabajadores dejaban de cobrar sus salarios, por lo que había que acudir a las cajas de resistencia y también a la solidaridad de otros trabajadores. Cuando las huelgas se dilataban en el tiempo o eran muy grandes la solidaridad socialista escalaba a niveles mayores, implicándose las grandes organizaciones, con el concurso de El Socialista, encargado de la difusión de la necesidad de colaborar en suscripciones, y de dar noticia de las mismas. El último estadio llegaba con la solidaridad internacional ante huelgas o persecuciones en otros países.

He varias ocasiones hemos comentado la importancia de la consulta de El Socialista para conocer muchos aspectos de la Historia del movimiento obrero socialista español y extranjero. Además, también nos sirve para el conocimiento del movimiento obrero más general desde la perspectiva socialista.

El Gobierno de Antonio Maura, entre 1907 y 1909, es conocido como el “Gobierno largo”, y de gran trascendencia en la Historia del reinado de Alfonso XIII por los intentos de reformismo conservador desde arriba y por su abrupto final a raíz de la Semana Trágica. Pero en este artículo nos interesa conocer la actitud de los socialistas cuando el político mallorquín llegó a éste su segundo Gobierno, especialmente, porque, en realidad lo que se hace es un análisis no tanto del turno político de la Restauración, sino de las formas de gobernar de liberales y conservadores, incidiendo en sus similitudes, y en sus consecuencias para los trabajadores.

Fermín Salvochea (1842-1907) es una figura capital entre el republicanismo y el anarquismo españoles. Revolucionario en 1868, alcalde de Cádiz, presidente de su Cantón en tiempos de la Primera República, miembro de la Primera Internacional, fundador de El Socialismo donde difundirá las ideas de Kropotkin, siendo además su traductor al castellano, colaborador en la Revista Blanca, autor de obras de teatro, etc….

En los últimos tiempos estamos profundizando en el anticlericalismo socialista en distintos trabajos que giran sobre los objetivos de lucha de los socialistas en la España de fines del siglo XIX y de las primeras décadas del siglo XX.

A raíz de la fallida insurrección carlista, surgida en Badalona en el mes de octubre de 1900, en el contexto de la crisis nacional por las pérdidas coloniales, los socialistas manifestaron su crítica hacia el carlismo, pero, además, plantearon una interpretación de su existencia histórica que, creemos tiene su importancia repasar, al vincularla con un análisis sobre la supuesta fallida revolución burguesa en España.

Los días 1 y 2 de octubre de 1900 en París, al término del Congreso de la Segunda Internacional allí celebrado, tuvo lugar la Conferencia Internacional de Periodistas Socialistas, con asistencia, como representante español, de Pablo Iglesias.

El Congreso de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1900, dedicó especial atención a la situación de los trabajadores del mar.

El VI Congreso del PSOE, celebrado en agosto de 1902 en Gijón, tomó el acuerdo de emprender una campaña de propaganda por Andalucía, abriéndose una suscripción para sufragarla.

El catedrático y diputado socialista Andrés Ovejero intervino en el debate sobre el reconocimiento del sufragio femenino en las Cortes Constituyentes de 1931.

“No ha habido cambio”

Con este titular abría el periódico socialista su número del día primero de octubre de 1909 en alusión a las reacciones que había producido la publicación del Manifiesto del Comité Nacional del PSOE en el que se anunciaba a la ciudadanía la intención del Partido Socialista de luchar por un cambio político junto con las fuerzas republicanas.