Los tipógrafos bilbaínos ganaron un conflicto laboral en el mes de agosto de 1901. En este apunte recordamos este hecho, dentro de nuestro propósito de ahondar en estas cuestiones para completar el conocimiento del movimiento obrero y de la conflictividad laboral de las primeras décadas del siglo XX.

En muchas ocasiones hemos insistido en la importancia que el socialismo español dio siempre a la organización en sí, ya fuera partidaria ya sindical, y cómo se preocupó mucho de ofrecer ideas y recursos para aconsejar cómo debían establecerse y prosperar. En este caso estaremos a principios del siglo XX en Madrid en la recién creada Sociedad de repartidores de periódicos.

El Apostolado de la Prensa dedicó en el cambio entre el siglo XIX y XX un conjunto de obras y opúsculos a cargar contra la Masonería en España. En Frailes, curas y masones, publicado en 1901, se dedicó un capítulo a explicar la obra que los “masones y demás sectarios” habría hecho en la historia contemporánea de España. Esta pieza quiere recoger esta cuestión para mostrar cuál era la consideración que el integrismo tenía de la Masonería en relación con los supuestos males que habría inoculado en el país. En otra pieza seguiremos ahondando en esta cuestión en relación con los frutos de los que se consideraba la “enseñanza masónica”.

Fernando Felipe publicó en el número de El Socialista del primero de mayo de 1901 el diario de un socialista.

En este apunte recogemos los candidatos socialistas para las elecciones que debían celebrarse el 19 de mayo de 1901. Observaremos que hay nombres que se repiten, especialmente el de Pablo Iglesias. Eso era normal en aquel tiempo como una forma para conseguir apoyo electoral. El Socialista publicaba estos listados para público conocimiento y para animar al voto.

La Sociedad de Guanteros de Sevilla se constituyó el 20 de marzo de 1901, influida, en cierta medida por el ejemplo y los consejos de la Sociedad de Guanteros de Burgos, así como por apoyo de algunos socialistas.

Paule Mink (1839-1901) fue una mujer de intenso compromiso feminista y socialista, de origen social elevado polaco, pero cuyos progenitores le enseñaron la importancia del socialismo utópico, desarrollando desde muy joven una clara conciencia librepensadora y feminista. Escribió en la prensa, participó en la Primera Internacional, y sobre todo, en la Comuna de París. También se vinculó al mutualismo según las ideas de Proudhon. Posteriormente, participaría del complejo desarrollo del socialismo francés, además de seguir con su lucha feminista en la prensa y fundando organizaciones.

En el Almanaque para el año 1901 de La Revista Blanca Anselmo Lorenzo brindó a los lectores unas reflexiones sobre el cambio de siglo bajo el título de “Entre dos siglos”. En esta pieza glosamos las mismas.