Adolfo Hernández, desde Motril, publicó en el Boletín Oficial del Gran Oriente Español del 27 de septiembre de 1907, un breve texto donde reflexionaba sobre el poder temporal de la Iglesia.

En la primavera de 1907 estalló un conflicto laboral en la mina de la Compañía de Cabarga (Santander).

En el Congreso socialista de Nancy en 1907, Jules Guesde afirmó que de vez en cuando se anunciaba que el socialismo no correspondía ya al momento presente, y que había envejecido, siendo necesario que dejara paso a uno nuevo.

Seguimos con nuestra serie sobre documentos para una historia del laicismo. Y hoy traemos una carta o texto de Emilio Morejón desde Mérida con destino a Las Dominicales. Semanario librepensador, y publicado el primero de febrero de 1907. En todos los números de este periódico se recogieron este tipo de documentos, que, en realidad, no conocemos muy bien. Su estudio nos podría ayudar a comprender mejor el librepensamiento en la España de fines del siglo XIX y comienzos del XX. Muchos de sus autores, hombres y también muchas mujeres, no fueron personajes de primera línea, pero demostrarían en qué grado esta corriente estaba extendida por un país donde el peso de la Iglesia era enorme, especialmente en el ámbito rural y en las pequeñas capitales de provincia.

Las Conferencias de La Haya, de 1899 y 1907 supusieron el primer intento de “civilizar” las guerras.

Enrique Lluria (1863-1925) fue un eminente médico, sociólogo y político cubano, aunque realizó casi toda carrera en España. En lo político perteneció a la Agrupación Socialista Madrileña. Su segunda esposa fue la destacada intelectual María de Lluria.

Como ya hemos defendido en otros trabajos, el periódico El Socialista desarrolló una clara vocación pedagógica y formadora para los trabajadores, muy especialmente en sus primeros decenios de vida, aunque siempre lo mantuvo. En esta línea estudiamos lo que defendía el semanario en noviembre de 1907 sobre el espíritu socialista de las Sociedades de Resistencia, es decir de los sindicatos, haciendo al final una referencia al fracaso del republicanismo a la hora de formar Sociedades de Resistencia, dentro de la línea claramente obrerista del Partido, defendida a capa y espada por Pablo Iglesias, con el fin de demostrar que los trabajadores solamente alcanzarían su emancipación por sí mismos en los principios socialistas y no tutelados por los republicanos. En este trabajo no se aludía, en cambio, a los anarquistas, el otro “problema” socialista, ni tampoco a los sindicatos católicos.

El Congreso de Stuttgart de 1907 trató la cuestión de la emigración estableciendo una postura sobre la misma que recordamos en el presente artículo.