Como bien sabemos desde El Obrero, Francisco Azorín fue esperantista, arquitecto y socialista, y conjugó estas tres pasiones.

Simboliza el trabajo o el discurso sobre asuntos masónicos

La arquitectura es el arte por antonomasia de la masonería. Para un masón es la madre de todas las ciencias porque gracias a la misma aprende la proporción, la capacidad, la resistencia, la utilidad, el valor, la armonía y la belleza. Sin arquitectura no podría construir su propio templo.

En arquitectura el siglo XIX español comenzó dentro de los parámetros del neoclasicismo, durando más tiempo que en el resto de Europa, aunque también se terminarían adoptando los distintos historicismos o estilos “neo”, como el neogótico, y especialmente el neomudéjar, genuinamente español. Del mismo saldría el estilo ecléctico, muy presente en muchos edificios de los ensanches urbanos, especialmente en las grandes ciudades.

Dentro del historicismo en la arquitectura surgió una corriente denominada eclecticismo, cuya principal representación en Francia sería la Ópera de París, dentro del contexto de las reformas urbanas del barón Haussmann. Como expresa el nombre de la corriente, se incluyeron elementos del Renacimiento con otros del Barroco, todo desde la más completa exuberancia y la ostentación como símbolo del triunfo de la alta burguesía, según los planteamientos de Garnier, su arquitecto. Por eso el hall de la gran escalera tiene más que una dimensión funcional, una función representativa donde ver y dejarse ver. Todo es mármol, bronce y onyx, pero también debajo de esa máscara se emplearon los modernos materiales como el metal.

El número de oro o proporción áurea es un concepto matemático que ha sido conocido en la Historia también como sección áurea, número dorado, razón dorada o divina proporción. Se representa como Phi igual a 1,618034 en honor a Fidias, gracias al matemático Mark Barr en 1900. Sin lugar a dudas, compite con el número “Pi” en sus aplicaciones. No se trataría de una unidad sino una relación o proporción.

En un anterior trabajo estudiamos una de las conferencias que el arquitecto socialista Gabriel Pradal impartió en el curso organizado por la Sociedad de Albañiles “El Trabajo” en la Casa del Pueblo de Madrid en 1929.

La formación y el desarrollo cultural de los trabajadores fue una preocupación constante de las Sociedades Obreras de la UGT. En este sentido, contamos con una monografía sobre la cuestión, y que, además se centra en el período en el que se inscribe la experiencia que contamos en este artículo. Se trata del libro de Francisco de Luis Martín, La cultura socialista en España. 1923-1930. Propósitos y realidad de un proyecto educativo, Universidad de Salamanca, 1993. Efectivamente, aquí nos hacemos eco de una de las conferencias que Gabriel Pradal pronunció en el salón grande de la Casa del Pueblo de Madrid dentro del cursillo de “Nociones de historia de la edificación”, que impartió y que había organizado la activa Sociedad de Albañiles “El Trabajo”. Tuvo lugar en marzo de 1929.