El socialismo francés llegó muy dividido al siglo XX, aunque en los últimos años del siglo XIX vivió un proceso previo de unificación de los distintos grupos. La historia es compleja.

En estos tiempos de auge de políticos de bajas miras, de egoísmos de nacionalismos redivivos, de tendencias xenófobas y hasta racistas, de intentar volver a los refugios de las fronteras, el ejemplo de Jacques Delors, en el momento de su muerte, brilla con tanta luz que eclipsa casi todo lo posterior en esta vieja Europa herida, que parece cansada, y donde los herederos del europeísmo tienen que luchar denodadamente para no verse superados, y con un Reino Unido ajeno al proyecto común.

En muchas ocasiones hemos reflexionado sobre qué es lo que genera que determinadas personas adquieran un compromiso determinado, especialmente en los ámbitos del movimiento obrero y de la izquierda, que son los que más nos interesan. La primera vez que reflexionamos sobre ello fue a cuenta de Babeuf, el personaje clave de la Conspiración de los Iguales, cuando supimos de su experiencia profesional en la Picardía en relación con la administración de propiedades feudales. Entre los papeles conoció de forma empírica la realidad señorial y los cambios que el naciente capitalismo estaba introduciendo en el campo en las relaciones entre las comunidades aldeanas y los nuevos granjeros capitalistas defensores de la propiedad privada frente a la tradicional propiedad comunal. Y ahí debieron nacer sus reflexiones sobre la igualdad.