El austrofascismo

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El término de austrofascismo es empleado por la historiografía para calificar al régimen autoritario que se implantó en Austria entre 1934 y 1938. Sería un régimen corporativo (Ständestaat) sobre la base del Frente Patriótico o Vaterländische.

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El primer decreto contra la democracia de los nazis

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En este artículo se inserta el artículo primero del Decreto del Presidente del Reich para protección de la Nación y del Estado, de 28 de febrero de 1933. Constituye uno de los primeros pasos, y fundamental, para la construcción del totalitarismo nazi, partiendo de una interpretación espuria del espíritu democrático de la Constitución de Weimar. Además, se empleaba como justificación el argumento del oponente político considerado como enemigo de la propia existencia del Estado:

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El Nuevo Orden

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El Nuevo Orden era el nombre del concepto que el nazismo tenía de una Europa integrada bajo una organización política y económica centralizada desde Alemania.

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Doctores del Infierno

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Vivien Spitz escribió, Doctores del infierno. Un cruel relato de los experimentos que los nazis practicaron con humanos, y que en España publicó en su día, Tempus.

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La Conferencia fascista de Montreux

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La Conferencia fascista del año 1934 fue una reunión celebrada por un grupo de políticos de distintas organizaciones políticas fascistas. Tuvo lugar en diciembre en la localidad suiza de Montreux. Fue organizada por los Comitati d’Azione per l’Universalita di Roma (CAUR).

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Fascismo

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Las ideologías de la época contemporánea, tanto el liberalismo como el socialismo, se construyeron sobre supuestos racionales; la democracia supondría el triunfo de todo este legado. La doctrina fascista rompió con la herencia racional y adoptó un acusado irracionalismo. Los fascistas desconfiaban de la razón y fomentaron el comportamiento irracional de las conductas, así como los sentimientos o manifestaciones intensas hasta la glorificación del fanatismo. Las ideas fascistas se construyeron sobre dogmas, sobre ideas indiscutibles, como pueden ser la superioridad del jefe o líder, del hombre sobre la mujer, el soldado sobre el civil, o la cuestión de las razas superiores e inferiores. Es el triunfo del tabú, de lo que hay que admitir sin discusión o análisis, del totalitarismo frente al debate libre.

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