Siguiendo nuestro periódico acercamiento a las reivindicaciones obreras en la historia contemporánea española, le llega el turno a los carreteros de Tarrasa en 1916.

Sabemos del compromiso de las obreras organizadas hacia 1928 gracias a la sección “Del feminismo” de El Socialista.

En el primero de mayo de 1898 los socialistas españoles revindicaron lo mismo que sus congéneres europeos, en el programa común de la Segunda Internacional, que gravitaba sobre la jornada de ocho horas, la regulación del trabajo infantil y femenino, la limitación estricta del trabajo nocturno, el fin del trabajo a destajo o la inspección de trabajo, entre las principales exigencias del movimiento obrero socialista.

En estos días en torno al primero de mayo no nos parece baladí recordar las reivindicaciones que la Segunda Internacional realizó desde su primer Congreso en París.

En Santander el pan subió de precio en cinco céntimos el kilo a principios de diciembre de 1925. La Junta provincial de Abastos autorizó la subida, previa consulta con la Junta Central de Abastos, pero de forma temporal. Al parecer, para el estudio sobre los precios quería exigir la Junta provincial relaciones juradas de fabricación a los panaderos.

En Santander, en el mes de septiembre de 1924, la Asociación de Inquilinos se movilizó y organizó un mitin en el Salón Santander para tratar del problema de la vivienda. En dicha reunión se tomaron una serie de conclusiones, a modo de peticiones dirigidas al Gobierno.

Para las elecciones francesas de mayo de 1924, en las que terminaría ganando el conocido como Cártel de las Izquierdas, la CGT (Confederación General del Trabajo) elaboró un programa para que fuera adoptado por las candidaturas. Los socialistas españoles se hicieron eco del mismo en las páginas de El Socialista. Nos parecen interesantes las consideraciones que se hacían en el periódico sobre la principal central sindical francesa porque se recordaba que la CGT siempre se había movido exclusivamente en el campo económico. Es más, nadie podía ignorar que en el pasado había actuado en un sentido anarquista. Pero en el momento presente, se interpretaba que la Confederación se había dado cuenta que el proletariado debía actuar en política y ejercitar todos sus derechos cívicos. Así, sin faltar a lo establecido en la Carta de Amiens, que prohibía taxativamente a la Confederación confundirse con los partidos políticos, se había dispuesto recomendar a los afiliados que con su indiferencia no ayudasen a que triunfara de nuevo la reacción, por lo que debían votar libremente a los candidatos de la izquierda que aceptasen un programa mínimo de reivindicaciones obreras. Por eso se había hecho el mencionado programa, base de nuestra pieza.

María Abella (1866-1926) fue una maestra, periodista, escritora y fundamental feminista uruguaya, que se destacó tanto en su país como en la vecina Argentina por los derechos de las mujeres. Fue la fundadora de Nosotras, una publicación feminista con ideas muy avanzadas para 1902, y que dio cabida a socialistas y anarquistas. En todo caso, Abella también fue crítica desde esta publicación con relación a las reivindicaciones socialistas sobre la reglamentación del trabajo femenino al considerar que destilaban proteccionismo, y que podían ser un obstáculo para que la mujer se desarrollase en el mercado laboral.