Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) fue un pensador autodidacta francés que llegó a plantear una serie de profundas críticas de la realidad de su momento.

Las dos obras clave de Lenin son, El imperialismo, estadio supremo del capitalismo (1916), y El Estado y la Revolución (1917). Lenin considera que las ideas de Marx se habían elaborado en unas circunstancias históricas concretas, en la Europa occidental de la primera revolución industrial, donde los aspectos financieros no eran tan determinantes frente a los técnicos.

Jeanne-Françoise Deroin fue una destacada política y defensora de los derechos de la mujer en el siglo XIX.

Lenin llegó a Petrogrado el día 20 de octubre. Tres días después se reunió el Comité central del Partido bolchevique y allí se produjo una sesión donde Lenin generó cuando menos perplejidad. Allí defendió con energía la necesidad de actuar inmediatamente. La crisis requería el asalto del poder, es decir, que había que poner en práctica lo que había explicado anteriormente. No había que esperar al Congreso de los Sóviets para contar con el resto de la izquierda, postura que defendía, por su parte, Kamenev.

Las ideas de Babeuf en el proceso final de la Revolución se basaban en la igualdad, pero en la igualdad efectiva, no en la exclusiva ante la ley. Queremos plantear algunas de estas cuestiones al calor de la traducción al castellano de “Babeuf y la Conjuración de los Iguales”, de Gabriel Deville, que se publicó en los inicios de El Socialista (23 de septiembre de 1887).

¿Por qué la Internacional Comunista estableció una serie de condiciones para ingresar en la misma? Rescatamos un material publicado en El Socialista, en enero de 1921, que nos ofrece respuestas, en estos tiempos en los que recordamos el centenario del intenso debate que se suscitó en el PSOE, como en el resto de los partidos socialistas, en relación con esta materia.

Con esta frase se empezaba una columna (“¡Cuándo se nos entenderá!”) en El Socialista (2 de noviembre de 1900), y nos parece un ejercicio interesantísimo en relación con la izquierda. Vamos a glosar el texto y siempre con un afán pedagógico. Algunas cuestiones podrían ser de hoy, otras quizás no o serían matizables.

La cuestión de la violencia en la revolución fue ampliamente debatido en el seno del movimiento obrero socialista durante mucho tiempo.