España entró en la UNESCO el 30 de enero de 1953. La decisión favorable de su ingreso desencadenó una cascada de protestas de distintos partidos políticos, sindicatos y organizaciones culturales y educativas. En este apunte nos acercamos a la posición de la Federación de Educación francesa, al respecto, a finales de 1952.

Uno de los hechos menos conocidos en la historia de la invasión alemana de Francia es de los refugiados de dicho país en España. En este artículo nos acercaremos a la cuestión siguiendo el artículo de Gabriel Cardona, “El belicismo de Franco en 1940” (Historia y Fuente Oral, número 7, 1992, págs. 141 y ss.).

El gaullismo es un movimiento político francés dentro de la derecha, pero con una ideología un tanto difusa, ya que puede recoger aspectos de una derecha muy nacionalista hasta de cierta izquierda. El gaullismo pretendería poner en práctica el pensamiento de De Gaulle en relación con una revitalización de un sentimiento patriótico francés unido a una política que, aunque estaría dentro de los cánones de Occidente, pretendía ser independiente de los intereses exteriores de los Estados Unidos.

OAS son las siglas de la Organización Armada Secreta, un grupo terrorista francés muy activo a principios de los años sesenta.

La utilización de personajes históricos con fines políticos es una práctica que ha tenido muchos ejemplos en la historia contemporánea occidental.

Por Franceses Libres, o Forces Françaises Libres se entiende a todos aquellos franceses, tanto civiles como militares, que se encontraban fuera de la Francia ocupada o bajo la influencia del régimen de Vichy, y que lucharon contra los alemanes e italianos del lado de los aliados.

La UDF o Union pour la Démocratie Française (Unión por la Democracia Francesa) es el partido fundado en el año 1978 por Giscard d'Estaing.

Sin lugar a dudas, Antonio Ramos Oliveira fue uno de los intelectuales socialistas que mejor conocían la Europa de entreguerras, especialmente la Alemania que vio llegar al poder a los nazis, pero también Francia y otros lugares. Sus artículos publicados en El Socialista son harto interesantes y merecerían un estudio monográfico. Nosotros acudimos a los mismos con cierta frecuencia. Hoy queremos saber cómo vio el socialismo francés hacia 1930 a raíz de su visita a Le Populaire en París.