Historia

El aire es un elemento activo y masculino, como el fuego, frente a la tierra y el agua que serían femeninos y pasivos. El aire es un símbolo sutil entre el fuego y el agua, ya que resultaría de la unión de las propiedades de ambos, es decir, el calor y la humedad. Esa unión sería sinónimo de espiritualidad.

La amargura sería el símbolo de los obstáculos que preceden a la iniciación en masonería.

El dos es un número claramente vinculado con la dualidad, la diversidad, el antagonismo, la desigualdad, el contraste, el conflicto y la separación.

Teóricamente, el estamento clerical era más abierto que el nobiliario.

El estamento nobiliario era una minoría social, que no suponía más del uno por ciento de la población europea.

Los nobles gozaban de una serie de privilegios: no pagaban impuestos, eran juzgados por tribunales de justicia especiales de acuerdo con leyes propias, ocupaban altos cargos en la corte, en la administración del Estado, cuerpo diplomático, oficialidad en el ejército, etc..; disfrutaban de privilegios económicos como el mayorazgo que les permitía mantener intactos sus patrimonios, privilegios de honor o protocolo (uso de escudos y blasones, sellos, preferencia en actos públicos), y no ejercían trabajos manuales. Su principal fuente de riqueza eran las rentas procedentes de la tierra, siendo también fueron importantes las prebendas otorgadas por los monarcas. Los nobles actuaban de acuerdo con un tipo de mentalidad caracterizada por el orgullo, la magnanimidad, la caridad, el mantenimiento del honor y la caballerosidad. En todo caso, el estamento nobiliario no era homogéneo. Por un lado, estaba la nobleza antigua de base agraria, como los grandes y títulos de Castilla, los junkers prusianos, los pares de Francia o los lores británicos. Pero, por otro lado, a la nobleza se le fueron sumando durante el Antiguo Régimen los miembros de la denominada “nobleza de toga”, es decir, la forjada por los reyes en torno a sus cortes y las instituciones de gobierno y administración del Estado. Era una nobleza letrada, formada en las Universidades, y que ocupó los puestos de los consejos reales, los parlamentos y los tribunales de justicia.

No olvidemos, por fin, que también había grandes diferencias de riqueza en el seno de este estamento, desde los grandes de España o pares de Francia hasta los hidalgos, que podían padecer los rigores de la pobreza, pero que no eran pecheros, en términos castellanos, es decir, que no pagaban impuestos.

En relación con la amnistía que el Gobierno del Frente Popular dispuso en febrero de 1936 los jóvenes socialistas dieron su opinión en Renovación, el órgano de la Federación de las Juventudes Socialistas. Este apunte estudia la misma.

Los animales son protagonistas indiscutibles de la simbología por sus características o cualidades, actividades y por sus relaciones con los dioses, la religión y con el hombre.

Claudio Moyano nació en la provincia de Zamora en 1809. Estudió Derecho, Latín y Filosofía entre las Universidades de Salamanca y Valladolid. Con 23 años ya era doctor, y comenzó a ejercer como abogado, aunque lo dejó pronto para dedicarse a la docencia como catedrático de Economía Política. En 1841 fue nombrado para ser rector en la Universidad de Valladolid, y dos años después fue elegido diputado. Moyano comenzó más afín al progresismo en la familia liberal pero terminaría más cercano a los moderados.

Antonio Vicent Dolz (1837-1912) fue un personaje destacado en la historia del catolicismo social en España.

En distintos trabajos queremos acercarnos a la figura polifacética en la compleja izquierda catalana de Rafael Vidiella i Franch (1890-1982).

El segundo Tratado de Roma (1957) constituyó la Comunidad Europea de la Energía Atómica, o Euratom.

El almendro es un árbol de floración temprana, y que nos anticipa la primavera. Simboliza el renacimiento de la naturaleza, pero también, precisamente, por ser de los primeros que florecen, se convierte en un vigilante de los iniciales signos de la primavera, aunque fríos repentinos y tardíos pueden matar sus flores.

El acero es símbolo de la fortaleza y el temple que deben poseer todos los masones.

Ave de las zancudas, siendo la más destacada la denominada ibis sagrada, de plumaje blanco, menos en las alas y en la cola que serían negras. Era originaria de África, de Abisinia, Nubia, Etiopía y Egipto. Antiguamente, como afirmaba Diodoro Sículo, el ibis se paseaba en las orillas del Nilo acechando a los reptiles, buscando sus huevos y atacando a escarabajos y langostas.

El jabalí aparece con mucha frecuencia en la heráldica. Si aparece completo puede simbolizar o representar la sapiencia, el coraje y la fiereza en el combate. Pero si aparecen cabezas de jabalí estaríamos ante un símbolo de la hospitalidad porque en las fiestas de antaño se presentaban en bandejas. En la heráldica medieval destacado fue el jabalí blanco en el escudo de Ricardo III de Inglaterra.

El sistema de la Restauración, comenzado a diseñar en 1814, fue contestado por dos grandes ideologías, el liberalismo y el nacionalismo. El primero constituye un pensamiento bien estructurado frente a la diversidad del segundo, pero ambos, entrelazados, o predominando en algunos casos más uno que el otro, generaron una intensa oposición a lo que las principales potencias europeas habían defendido tanto para la organización interna de los Estados como en relación al mapa del continente que habían diseñado. En consecuencia, contra el absolutismo y contra el desprecio de los deseos de los pueblos se levantaron liberales y nacionalistas.

Como sabemos, la hiena es un animal devorador de carroña, y en África simbolizaría la voracidad, y hasta la cobardía y la grosería, pero también sería intermediaria entre el mundo de los vivos y el de los muertos porque tendría capacidad para comunicarse con los espíritus porque conocía el mundo sobrenatural.