En estos tiempos en los que se está revalorizando el marxismo como un método que ayuda a entender muchos de los problemas que hoy padecemos, nos parece harto interesante viajar unos cien años hacia el pasado a través de Otto Bauer y su análisis de los problemas del marxismo en ese momento porque realizó un ejercicio de adaptación que puede parecer sugerente por algunas de sus afirmaciones, y por el hecho de que hoy en día con esas y otras adaptaciones el marxismo sigue sirviendo para entender, como decíamos al principio, lo que nos pasa.

Otto Bauer publicó un artículo en 1927, que fue traducido al español en El Socialista (número del siete de agosto de ese año) en relación con la violencia y la democracia a cuenta de la polémica que se había suscitado en el parlamento austriaco sobre el Programa de Linz del partido socialdemócrata austriaco. Creemos que es muy sugerente que nos acerquemos al mismo, más allá de la coyuntura política de ese momento en Austria antes justamente de la deriva autoritaria del país en los años treinta. Quizás se puedan sacar algunas sugerentes reflexiones para nuestro presente, con cuidado, eso sí.

El fundamental socialdemócrata austriaco Otto Bauer, que reemplazó en el liderazgo del Partido a Víctor Adler al terminar la Gran Guerra, alcanzando distintas responsabilidades de Gobierno, y que ha pasado a la Historia como uno de los principales autores del austromarxismo, expresó sus ideas sobre la religión y la Iglesia en el Congreso de Linz, celebrado en noviembre de 1926. Hoy queremos repasarlas, dentro del concepto que sobre esta cuestión defendió siempre el socialismo.

En este artículo trataremos de la reseña que realizó el socialista católico belga August De Winne sobre el libro que publicó en 1928 el socialdemócrata austriaco, Otto Bauer, más conocido por sus aportaciones al austromarxismo. Bauer publicó en 1928 el libro El Socialismo, la Religión y la Iglesia, y que fue traducido al castellano por Antonio Ramos Oliveira, editado por Gráfica Socialista. Pues bien, El Socialista publicó la reseña del socialista belga en noviembre de 1928. Ambos hechos estarían dentro del evidente interés que el socialismo español desarrolló en relación con la cuestión religiosa durante los años veinte, aunque, en realidad ya venía de atrás. Las ideas de Bauer y la reseña de De Winne, como vamos a comprobar, entroncaban con las propias del PSOE en esta materia: respeto absoluto de las creencias personales, pero combate a ultranza de la institución eclesiástica como poder aliado de la explotación que sufrían los trabajadores.