La masonería es una institución muy exigente, en teoría, con sus miembros porque exige trabajo, compromiso y asistencia a sus reuniones donde se trabaja, lo que se conocen como tenidas. Es relativamente difícil entrar en masonería, aunque siempre después de la combinación de una decisión personal y de la aceptación de los hermanos de un taller o logia siguiendo un procedimiento que culmina con la iniciación. Salir de la masonería es infinitamente más sencillo. Puede haber expulsiones (“irradaciones”) pero, sobre todo, hay decisiones voluntarias a la hora de dejar de pertenecer a la orden.

En distintos trabajos hemos tratado la figura del loweton, lobetón, luveton, lovetón, lobatillo o lustón, que de tantas maneras aparece. Se trataría del hijo de un maestro masón, y como los masones son hermanos entre sí, pasaría a ser como “sobrino” de todos ellos. Existen varias teorías sobre el origen del término, pero, en cierta medida, se podría asociar a la obra El libro de la selva, tan relacionada con el concepto de iniciación en Masonería, y obra de un masón muy destacado, Rudyard Kipling. Luego estaría la figura del lobato en los Boy Scout, una organización puesta en marcha por otro masón Robert Baden-Powell. Los “bautismos masónicos” son tenidas blancas, es decir, pueden asistir profanos y se siguen unas normas más abiertas que en las tenidas normales entre francmasones.

A raíz de la Guerra franco-prusiana la masonería francesa adquirió un gran protagonismo y se generaron amplios debates en su seno. La pérdida de Alsacia y Lorena y el intento de control alemán sobre las logias de estas regiones generó una clara reacción de las mismas. Pero, sobre todo, la vinculación de una parte de la masonería parisina con la Comuna provocó un gran debate posteriormente sobre si las logias debían tener protagonismo en los hechos y acontecimientos de la vida de Francia. Ese debate fue seguido muy de cerca por la masonería española, justo en el momento en que resurgía al calor de las libertades reconocidas en el Sexenio Democrático.

Pues sí, el propio templo másonico donde las logias desarrollan sus tenidas también es un símbolo. Veamos lo que nos dicen las fuentes, al respecto:

«Grupos masónicos formados en poblaciones de escaso vecindario.

En otro momento dedicamos un artículo a la adopción de lowetones en masonería, es decir, de hijos de masones por parte de las logias de sus padres, pero en nuestras investigaciones hemos encontrado la existencia, aunque no debió ser muy común, de la adopción de recién nacidos. Así lo hemos comprobado en el Manual del Francmasón. Origen, historia, doctrina y rituales de la Francmasonería. Selección de las lecciones y estudios de los H.H.F.T.B. Clavel y John Truth, que se publicó en castellano en Barcelona, aunque sin fecha.

En masonería el amor es fundamental en la dimensión fraternal del mismo.

El pincel es un nombre simbólico en masonería. Se puede dar al útil de escribir en una logia.