El Partido Laborista editó en 1927 una hoja electoral con el significativo título de ¿Por qué las mujeres deben votar al laborismo? Se trata de un material histórico sugerente en relación con la participación de la mujer en la política en los momentos de avance del reconocimiento del derecho al sufragio femenino, y de cómo el laborismo se ponía en marcha para captar dicho voto.

Al parecer, la extrema derecha ha encontrado un nuevo argumento, o más bien un bulo, para intentar hacernos ver la verdadera causa de la regularización de medio millón de inmigrantes por parte del Gobierno, y que no es otro que el de afirmar que, de ese modo, la izquierda puede hacerse con un granero de votos con el fin de seguir en la Moncloa.

Por abstención se entiende la renuncia de los electores a ejercer el derecho al sufragio, o del miembro de una asamblea o parlamento a votar. La abstención se denomina pasiva cuando el elector no acude a las urnas para votar, o activa, cuando acude a ellas para emitir un voto en blanco.

Aparte de la extravagancia rancia sobre las mujeres con gatos que serían las que, supuestamente para la derecha más populista norteamericana, gobernaría en el país, nos interesa detenernos en eso de que solamente deberían tener los plenos derechos los que tuvieran hijos.

Acostumbrados a las polémicas sobre si influyó el voto de la mujer, que lo ejercía por vez primera en las elecciones del otoño de 1933 en las que ganó claramente el centro y la derecha, nos acercamos a la interpretación que desde la revista socialista Leviatán se realizó sobre el comportamiento electoral femenino en las de febrero de 1936 de resultado distinto. Se trataría de una interpretación en clave muy radical, como la propia revista representaba.

En 1891 tuvieron lugar las primeras elecciones generales después de que se aprobaran el sufragio universal masculino. Aunque todos sabemos que las elecciones de la época de la Restauración se basaban en el puro fraude y nunca un gobierno perdió sus elecciones, nos parece oportuno recordar cómo se debía votar según establecía la ley, como nos recordaron los socialistas.

Las Juventudes Socialistas españolas decidieron en mayo de 1924 (en ese momento, Regino González era el secretario y Cayetano Redondo el presidente del Comité Nacional) que había que movilizarse al servicio del Partido Socialista, justo en un momento que se consideraba propicio para que los jóvenes socialistas se empeñasen en prepararse para el futuro cuando se normalizase la vida constitucional, porque, como bien sabemos, hacía unos meses que se vivía en Dictadura, la de Miguel Primo de Rivera, pero también porque acababa de aprobarse el Estatuto Municipal, y en ese sentido, ya podían votar algunas mujeres si cumplían algunos requisitos, especialmente las solteras. En todo caso, como bien sabemos, la normalización de la vida política tardó bastante tiempo, y un poco más que las mujeres tuvieran ya garantizado su derecho al sufragio.

Las elecciones del otoño de 1933 han pasado a la historia por ser las primeras en las que las mujeres españolas pudieron votar, después de haberse reconocido su derecho al sufragio en la Constitución de 1931. En este trabajo queremos estudiar cómo se afrontaron estos comicios en la revista Cultura Integral y Femenina, de tendencia republicana, que podríamos situar entre el centro derecha y el centro izquierda, a través de un artículo con el significativo título de “A votar”, firmado por María Brisso, la redactora jefe.