El Rito

Los ritos masónicos son iniciáticos, como no podían ser de otra manera, es decir, son parte de la esencia de la masonería, y esotéricos, pero alejados de una concepción mágica u ocultista del concepto. Los ritos son las guías de los símbolos, y emplean un lenguaje simbólico. El masón debe estudiar el rito y esa guía de los símbolos para ir desentrañando sus significados. El rito en masonería vendría a ser, por lo tanto, como la representación del símbolo, una especie de teatralización del mismo, todo medido y sin improvisaciones. Los ritos son tradicionales en el sentido de que parten de tradiciones antiguas, aunque hayan sido modificados en el tiempo. El rito diferencia claramente la masonería de otras sociedades o asociaciones. El rito también es el gobierno de la masonería, pero no en relación con lo que establecen constituciones, estatutos o reglamentos, es decir, lo puramente administrativo. Es orden, costumbre y ceremonia. Por eso, procede del latín «ritus».

Existen distintos ritos. El más común es el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, pero no deben olvidarse el Rito Francés o Moderno, el Rito Escocés Rectificado, el Rito de York, el Rito de Emulación o el Rito de Memphis Misraim. Son los más destacados, pero hay más: el Rito Schoröeder, el Rito Nacional Mexicano, el Rito Brasileño, el Rito de la Estricta Observancia Templaria, etc. Los masones eligen el Rito en función de sus ideas, pensamientos, espiritualidades o sentires. Trabajan en un rito determinado porque así lo eligen, pero respetan el trabajo de otros hermanos que lo hacen en distintos ritos. Después estarían los rituales, es decir, los libros que expresan con todos los detalles procedimentales el contenido y desarrollo de las distintas ceremonias y tenidas masónicas, y que pueden variar aún dentro del mismo rito