En esta pieza queremos exponer cómo funcionaba la solidaridad en el seno del movimiento obrero de signo socialista ante una huelga.

Los socialistas se movilizaron por los trabajadores y las clases humildes en Cartagena en el año 1918.

El año 1904 es importante en la historia del mutualismo porque el movimiento obrero socialista madrileño puso en marcha la Mutualidad Obrera Médico-Farmacéutica. Eso ocurría comenzando el mes de septiembre.

Francisco Largo Caballero informaba en las páginas de El Imparcial, y que luego recogió El Socialista sobre los acuerdos que tomó la Federación Sindical Internacional en su segundo Congreso de la Educación, que tuvo lugar entre los días 15 y 17 de agosto de 1924 y donde estuvo representada la UGT a través de Julián Besteiro. El artículo de Largo Caballero es muy sugerente sobre sus opiniones acerca de la cultura y el movimiento obrero y que dejamos para otro trabajo. En esta pieza nos hacemos eco del acuerdo relativo a la creación de una Central de Psicología Obrera, como nos informaba.

Los vocales obreros de la Junta Local de Reformas Sociales de Valdepeñas (Ciudad Real) presentaron unas iniciativas sobre la interpretación de distintas legislaciones laborales: el artículo 32 del Reglamento de la Ley de Trabajo de mujeres y niños, los artículos 33 y 34 del de la Jornada mercantil, y, por fin, el artículo 10 del Reglamento del Real Decreto de 3 de abril de 1919 sobre jornada panadera, todo ello en relación a la designación o nombramiento de la Comisión Mixta que había de ejercer la inspección de fábricas, talleres y establecimientos de trabajo enclavados en el término municipal correspondiente.

Como es sabido, Japón vivió una intensísima transformación en la época Meiji, convirtiéndose en una potencia de primer orden. En este apunte aportamos una información sobre la situación de la clase obrera en aquel país del Extremo Oriente, cuando ya había pasado el primer momento Meiji.

El Partido Laborista Independiente británico celebraba una muy sugerente y anual escuela estival donde se discutían todo tipo de cuestiones políticas, sociales y económicas. En el celebrado en 1926 se trató por parte de Dorothy Jenson de la cuestión del “alimento de los niños”. Para la oradora el sistema vigente según el cual la familia dependía del salario de los individuos era una reliquia de la vieja creencia de que la mujer y los hijos eran propiedad del hombre.

Continuamos con nuestra serie sobre la educación y formación obrera en el período de entreguerras. Le llega el turno a Suecia, donde estaba dirigida casi de forma exclusiva por la Unión de Educación Obrera, ya que la mayoría de organizaciones obreras estaban afiliadas a la misma: Partido Socialdemócrata, Confederación Sueca de sindicatos, Unión de cooperativas, Partido Comunista, Uniones de Funcionarios del Estado, Juventudes Obreras Socialdemócratas, etc.