Nos nos hemos podido resistir a glosar en las páginas de El Obrero un artículo con el título “Filosofando” que María de Lluria publicó en la sección de cines de El Socialista, en el número del 25 de mayo de 1930 sobre el cine sonoro. No dejaremos de insistir en la necesidad de entablar un estudio monográfico sobre el papel de la prensa socialista española en relación con el cine en los años treinta, justo cuando se estaba convirtiendo en un ocio masivo.

La organización obrera obtuvo un triunfo al final del invierno de 1930 en Rentería frente a la patronal de la nueva empresa papelera del “Oarso”.

A finales de los años veinte los obreros de Linares plantearon un pleito en la justicia para conseguir que las empresas mineras de la localidad pagasen las horas extraordinarias que les adeudaban.

Sin lugar a dudas, Antonio Ramos Oliveira fue uno de los intelectuales socialistas que mejor conocían la Europa de entreguerras, especialmente la Alemania que vio llegar al poder a los nazis, pero también Francia y otros lugares. Sus artículos publicados en El Socialista son harto interesantes y merecerían un estudio monográfico. Nosotros acudimos a los mismos con cierta frecuencia. Hoy queremos saber cómo vio el socialismo francés hacia 1930 a raíz de su visita a Le Populaire en París.

Desde Valencia en el otoño de 1930 reflexionaba Vicente Lacambra en El Socialista (número del 9 de octubre) sobre la relación entre apoliticismo y reacción, un análisis que se nos hace sugerente. Vicente Lacambra Serena (1876-1959) fue un escritor y periodista socialista que, aunque oscense, desarrolló su compromiso político y sindical en Valencia. Se da la circunstancia de que en marzo de 1904 fue condenado a cadena perpetua por un crimen que no cometió.

Aportamos un llamamiento que se hizo desde el número de primero de enero de 1930 a los jóvenes trabajadores de Mina del Perrunal (Huelva) sobre su capacitación y su compromiso social.

El movimiento obrero de signo socialista realizó un intensísimo esfuerzo para que los trabajadores se apuntaran al Retiro Obrero con el fin de que pudieran contar con una pensión. Hemos encontrado multitud de referencias en la prensa socialista a partir de su establecimiento en 1919, aunque el reglamento que desarrolló la legislación es de enero de 1921.

En esta brevísima nota queremos reflejar la previsión que debía ser una norma entre los masones en relación con sus organizaciones, esto es, obediencias o potencias, conocidas como Grandes Logias o Grandes Orientes.