La Revolución Liberal generó la sociedad de clases frente a la sociedad estamental del Antiguo Régimen. Las leyes del mercado se imponen y se provoca una intensa movilidad social. Estos cambios generaron una gran inestabilidad en amplios sectores que carecían de medios por salarios insuficientes o por no tenerlos. Esta era la situación cuando comenzó a generarse la necesidad de los derechos sociales.

Tiene Jaime Vera un texto fechado en Madrid el 26 de abril de 1893 que nos parece muy sugestivo sobre la unión.

Como docente me preocupan los materiales de estudio de los alumnos en Secundaria, especialmente en la Obligatoria Secundaria, y también en Bachillerato y, claro está, en el área de Geografía e Historia, que es la que imparto.

Aunque somos firmes partidarios de una reforma profunda en el sistema de oposiciones para profesores de Secundaria en nuestro país, también queremos aportar, aunque sea de forma modesta, la experiencia personal como opositor y como responsable en oposiciones de Geografía e Historia por si se puede ser útil.

Encontramos un intenso texto de uno de los pedagogos socialistas españoles más destacados del pasado, aunque hoy poco conocido, Dionisio Correas contra el utilitarismo en educación, que tiene una frescura encomiable, a pesar de que fue publicado hace 101 años.

Claudio Moyano nació en la provincia de Zamora en 1809. Estudió Derecho, Latín y Filosofía entre las Universidades de Salamanca y Valladolid. Con 23 años ya era doctor, y comenzó a ejercer como abogado, aunque lo dejó pronto para dedicarse a la docencia como catedrático de Economía Política. En 1841 fue nombrado para ser rector en la Universidad de Valladolid, y dos años después fue elegido diputado. Moyano comenzó más afín al progresismo en la familia liberal pero terminaría más cercano a los moderados.

En el ámbito anglosajón habría que destacar que en 1829 los seguidores de Robert Owen impulsaron un sindicalismo en el que tenían cabida las mujeres. En el año 1832 las mujeres de Londres formaron la Sociedad de Trabajadoras, una suerte de cooperativa. La posterior Gran Unión de Sindicatos Consolidados (1834) contó con miles de mujeres afiliadas y su órgano, The Pioner, incluyó una sección o foro para que las mujeres obreras pudieran expresarse, tanto hacia los patronos como hacia los maridos y los hombres en general. Es cierto que la experiencia duró muy poco, ya que en 1835 se prohibió el sindicato, pero debe ser tenida en cuenta como pionera, valga la redundancia, en el feminismo de signo socialista.

Luis de Zulueta publicó en julio de 1924 un artículo en El Socialista sobre la escuela única contraponiendo el caso de la Revolución Rusa con el del Imperio zarista. Queremos glosar el mismo en este apunte.