En este breve apunte queremos reflejar el programa educativo de las clases nocturnas para obreros que se impartían en el Círculo Socialista de La Latina de Madrid a la altura de 1915. El esfuerzo del movimiento obrero por la educación y formación de los trabajadores sigue siendo poco conocido, por eso queremos aportar materiales para su conocimiento.
Los socialistas realizaron una profunda reforma fiscal en Viena cuando alcanzaron el poder en la Municipalidad después de la Gran Guerra. Uno de los aspectos más importantes de esta reforma se basó en un conjunto de impuestos sobre el lujo, aunque también había un capítulo de impuestos sobre la industria y las comunicaciones. En esta pieza nos fijaremos en los primeros.
Cuando Juan José Morato sacó su libro, Pablo Iglesias, educador de muchedumbres, en la colección de “Vidas españolas e hispanoamericanas del siglo XIX”, en Espasa Calpe, el periódico El Socialista le realizó una entrevista donde habló de los “tiempos heroicos” del socialismo y de los problemas que tenía que afrontar la República.
Cuando Juan José Morato sacó su libro, Pablo Iglesias, educador de muchedumbres, en la colección de “Vidas españolas e hispanoamericanas del siglo XIX”, en Espasa Calpe, el periódico El Socialista le realizó una entrevista donde habló de los “tiempos heroicos” del socialismo y de los problemas que tenía que afrontar la República.
Continuamos aportando materiales sobre la importancia de la política de vivienda social en la Viena de entreguerras, obra de un Ayuntamiento socialista. Por su parte, los socialistas españoles insistieron mucho durante los años veinte y treinta en informar sobre esta política que consideraron siempre como modélica.
El plomo es un metal asociado a Saturno.
Según la alquimia en el interior del plomo se encontraba la paloma blanca, por lo que sería la materia como receptáculo del espíritu. Así pues, el simbolismo del plomo se relacionaría con la transmisión al orden espiritual de la idea de la densidad y el peso.
En masonería existe la expresión, «estar a plomo», que tendría dos significados. Por un lado, quiere decir algo, una cosa, está en su lugar, pero, sobre todo, que un masón se hallaría al corriente de sus obligaciones con el tesoro de su logia, sin deber nada.
El término de Antiguo Régimen (Ancien Régime, en francés) surgió en la época de la Revolución Francesa con un sentido negativo para hacer referencia a un orden que se quería eliminar.
Las musas eran deidades de la mitología grecorromana, hijas de Zeus y de la Memoria. Son protectoras de las ciencias y las artes liberales, y en la Antigüedad solían ser acreedoras mas que de sacrificios, de libaciones de agua, leche y miel, las conocidas como «nefalides».
El Occidente es el lugar por donde se oculta el sol. Es la región de los muertos. En algunas tradiciones la cabeza del difunto debe situarse hacia esa dirección.
En la España de 1930 se daba un fenómeno que, al parecer, era bastante común y que afectaba a las escuelas nacionales en relación con el material escolar. El hecho fue denunciado en las páginas de El Socialista en su número del 12 de octubre de ese año.
Para los masones los metales son los signos exteriores de riqueza y todas las pasiones humanas, por lo que deben dejarse fuera del templo cuando se va a iniciar una tenida. Además, cuando el profano va a entrar en la Cámara de Reflexión antes de la iniciación dejar esos metales porque todo lo profano y material debe dejarse atrás y no valen para la iniciación. Al despojarle de los metales queda en un estado primigenio o de «materia prima», con el fin de comenzar su proceso.
Sí, por cuatro pesetas en los inicios del año 1921 la Administración de El Socialista le remitiría en paquete certificado un conjunto de folletos para formarse como socialista y no solamente.
El doctor Milla, que escribió de forma regular en los años veinte en El Socialista, planteó una reforma de la Beneficencia Municipal de Madrid en beneficio de la asistencia sanitaria en la capital, en el año 1922. Este articulo quiere mostrar al lector actual este proyecto de sanidad pública, basado en la idea de que la salud era un derecho.
La Escuela Nueva, una de las realizaciones más completas sobre educación, formación y cultura que puso en marcha el socialismo español se preocupó de una profesión que con el tiempo ha sido y es muy importante en un país como el nuestro donde el turismo es fundamental. Estamos hablando de los guías turísticos o como se llamaba hacia 1912, los “guiadores de Madrid”. Estaríamos en los inicios de la preocupación turística en España con el nuevo siglo.
No podemos entender el nacimiento de los Estados Unidos sin la masonería, por el simple hecho de que la mayoría de los líderes de este proceso, de los llamados padres fundadores, fue ron masones activos en sus logias. Los valores masónicos, especial mente la libertad, pero también la igualdad, pilares de la nueva república fueron aprendidos en las logias masónicas. Una de las logias más activas en apoyo de la independencia fue la conocida Logia de Alexandria de Virginia, y que fue fundada en 1783. Muchos de sus miembros fueron militares y políticos protagonistas de la revolución americana. La logia recaudó fondos y fue una especie de sostén moral en la lucha. Otra logia a tener en cuenta fue la de St. John de New York, que asistió a los prisioneros encarcelados en la ciudad mientras perteneció a los británicos.
En relación con la reforma legal sobre el establecimiento de la jornada laboral de ocho horas de 1919 se planteó un conflicto en el sector de sastrería.
El nivel es una importante herramienta masónica, y que sirve para trazar líneas horizontales. Es una escuadra justa, de cuya cima pende una plomada que determina el punto medio entre los extremos de la escuadra. De ese modo, el nivel determina la horizontal sin dejar de indicar la vertical. La leyenda cuenta que el primer nivel lo inventó Dédalo después de haberse fugado del Laberinto de Creta, pero otros piensan que fue Rhicus, el arquitecto del Laberinto de Samos, o Teodoro el arquitecto del Templo de Juno también en Samos.
La cuestión sobre si la masonería ha sido y es una sociedad secreta o una sociedad discreta ha sido ampliamente discutida a lo largo de la historia. En un trabajo publicado en la sección de «Notas varias» del primer número de 1933 de la destacada revista masónica española Latomia se plantearon algunas claves al respecto. La Iglesia, como ya hemos señalado anteriormente, condenaba el secreto y nosotros añadiríamos que también lo hacía el Estado. El artículo reconocía el derecho de cada uno a ocultar lo que pensaba, lo que hacía y lo que poseía, sin negar el derecho superior del Estado, una observación propia de gran parte de la masonería respetuosa con la autoridad. La revista masónica insistía en el derecho al secreto, especialmente en el «orden intelectual y moral». El secreto formaba parte de los cimientos del derecho moderno sobre la autonomía de la voluntad, la libertad y el derecho a la privacidad. Asimismo, en este artículo se quería dejar patente la diferencia entre el secreto y el disimulo, pues este último tendría como objetivo el engaño. En esta categoría se incluía el «fraude intelectual» como algo siempre reprensible a la misma altura que la mentira.
En varias ocasiones nos hemos referido a la importancia que los socialistas dieron a su entrada en los Ayuntamientos con el fin de conseguir que estas corporaciones iniciasen políticas sociales en favor de los obreros y clases humildes, planteando algunos ejemplos, como el que dedicamos al caso del debate presupuestario en Bilbao a comienzos del siglo XX.
El acto de constitución de la Sociedad de Curtidores en Madrid tuvo lugar el jueves 23 de noviembre de 1899 en el Centro de Sociedades Obreras (Calle Relatores, ya que aún no existía la Casa del Pueblo de Madrid de la calle del Piamonte).
Empleando como fuente el número del 18 de enero de 1901 de El Socialista podemos ver un rápido balance de la actividad socialista en 1900.
En este apunte nos hacemos eco de un abuso sobre la jornada laboral que padecían algunos trabajadores de Palencia a mediados de la década de los años veinte.
La escuadra tiene una larga tradición simbólica desde Egipto porque Maat, la diosa de la medida y la equidad, portaba, precisamente, una escuadra.
La masonería es hija o compañera de la Ilustración, cuyos pilares compartiría. En primer lugar, la razón debe regir a la Orden y a sus miembros en su vida, tanto dentro de la institución como en la vida profana, es decir, fuera de la masonería. Además, la masonería se fundamentaría bajo el principio del perfeccionamiento personal de sus integrantes, así como en el progreso, es decir, en la necesidad de que ese perfeccionamiento personal alcanzase al conjunto social. En consecuencia, con estos valores, los masones se regirían por una acusada defensa del trabajo sin aspirar al descanso, una idea que podría parecer enraizada en el calvinismo, pero que, en realidad, se alejaba de esta corriente religiosa para entroncar también con la Ilustración.