Historia

El Socialista informaba en julio de 1924 de la situación de las Juventudes en Checoslovaquia. En primer lugar, se afirmaba que la escisión comunista había sido más profunda en las Juventdues que en el propio partido. Al hacerse esta afirmación se realizaba un juicio de valor desde el punto de vista socialista cuando se decía que “se había pagado de una fachada revolucionaria capaz de extraviar el juicio poco experimentado de los jóvenes del socialismo tradicional”. Al parecer, solamente las sociedades de gimnástica habían permanecido casi intactas.

Juan José Morato puede ser considerado como el primer historiador del socialismo español. En junio de 1934 publicó un artículo en El Socialista titulado “La vieja moral”, y que trata sobre la firma en los artículos de la primera prensa obrera española, que nos parece harto sugerente porque trataría sobre la cuestión del protagonismo y del personalismo.

Periódicamente, nos parece conveniente reflejar datos, testimonios, informes, etc. sobre la situación social, económica, educativa y cultural de gran parte de la sociedad española en las primeras décadas del pasado siglo XX porque reflejan la realidad de un país con profundas brechas sociales, una cuestión que se olvida con cierta frecuencia cuando se hace la historia contemporánea de España.

Una comisión numerosa de ciudadanas pertenecientes a la Liga Internacional de Mujeres Ibéricas e Hispano-Americanas y Cruzada de Mujeres Españolas, entre las que había muchas jóvenes estudiantes y obreras, visitó el 9 de julio de 1931 al ministro de Justicia, Fernando de los Ríos, y a la directora de Penales, Victoria Kent, para presentar una petición.

En el Congreso de Viena de la Federación Sindical Internacional de 1924 se aprobó una resolución para hacer extensible al trabajo a domicilio la legislación sobre higiene y seguridad del trabajo, habida cuenta de lo abandonado que estaba este sector, y que ocupaba a un porcentaje muy alto de trabajadoras, y especialmente de trabajadoras. Ya hemos dedicado cierta atención al trabajo a domicilio, en España, en esta sección de Textos Obreros.

El 12 de junio de 1914 se celebró el aniversario de la toma de Lauzien en la Guerra de Marruecos. El hecho coincidió con el ascenso a general de Miguel Primo de Rivera. Hubo un acto con discursos, felicitaciones, etc. Pero, como informaban los socialistas en su órgano oficial, nadie hubo entre los oradores y “encomiadores” del hecho, que explicara para que había servido dicha toma.

El santanderino Felipe Carretero Merino fue uno de los fundadores de la Agrupación Socialista de Bilbao, destacándose en el ala moderada de la misma frente a la liderada por Facundo Perezagua.

En el número donde El Socialista dedicó una gran atención a la Exposición cooperativista de Gante, en junio de 1924, se insertaron distintos trabajos de autores españoles y extranjeros sobre el cooperativismo. Nos fijamos en esta pieza en las consideraciones que el destacado sindicalista y socialista Manuel Cordero dedicó sobre el particular desde la óptica socialista.

Las condiciones de trabajo que regían en las Indias fue objeto de debate en el parlamento inglés, como informaba en el número del 9 de junio de 1924 el periódico español El Socialista sobre una nota remitida por la Federación Sindical Internacional.

El año 1924 es clave en la historia británica y del laborismo porque por vez primera llegó al poder un premier del Partido Laborista. Pues bien, en este apunte muy breve nos hacemos eco el apoyo recibido por el laborismo en el mes de julio de ese año por parte de las mujeres por la vivienda.

Trifón Gómez (1889-1955) fue un activo sindicalista y político socialista. Secretario General del Sindicato Nacional Ferroviario de la UGT entre 1918 y 1934. También presidió la Casa del Pueblo de Madrid entre 1927 y 1933. Fue vocal de la Comisión Ejecutiva de la UGT (1920-1932), además de su secretario adjunto entre 1932 y 1934. En 1931 sería elegido concejal por Madrid, además de diputado, siendo reelegido en las elecciones de 1933. En el exilio aumentó aun más su compromiso. En el exilio francés reorganizó la UGT, siendo elegido su presidente, una responsabilidad que mantuvo hasta su fallecimiento. Fue presidente de la Comisión Ejecutiva del PSOE en marzo de 1951. También estuvo en el sindicalismo socialista internacional, y llegó a ser ministro de Emigración en los años cuarenta en un Gobierno de José Giral. Murió en México.

Acudimos a un verdadero clásico de la socialdemocracia con un texto sobre la unión y la disciplina en relación con la organización, principio casi sagrado para el movimiento obrero de signo socialista, si se nos permite la expresión, y como hemos visto repetidas veces para el caso español:

La cuestión del cumplimiento de la jornada laboral de 8 horas semanales que se generalizó en muchos países europeos tuvo muchas dificultades para su aplicación real. En la misma posguerra mundial después de la Gran Guerra y con el empuje de la OIT se consiguió, como hemos indicado, pero también es cierto que el empresariado luchó para que la jornada no se redujese con el pretexto de la fuerte crisis económica de ese momento.

Sin lugar a dudas, la gran feminista socialista española de los años veinte fue María Cambrils, a la que hemos dedicado mucha atención en estas páginas y en otros lugares. En El Socialista publicó de forma muy asidua sobre esta materia. Precisamente, en el número del 28 de junio de 1924, sacó una columna en favor de la organización femenina, que cien años después queremos recordar.

Paule Mink (1839-1901) fue una mujer de intenso compromiso feminista y socialista, de origen social elevado polaco, pero cuyos progenitores le enseñaron la importancia del socialismo utópico, desarrollando desde muy joven una clara conciencia librepensadora y feminista. Escribió en la prensa, participó en la Primera Internacional, y sobre todo, en la Comuna de París. También se vinculó al mutualismo según las ideas de Proudhon. Posteriormente, participaría del complejo desarrollo del socialismo francés, además de seguir con su lucha feminista en la prensa y fundando organizaciones.

En este apunte referimos la crónica de un matrimonio entre librepensadores, que tuvo lugar el 22 de mayo de 1908 en la localidad gaditana de Prado del Rey. Poco a poco vamos conociendo los entierros civiles, los problemas que suscitaban y el empeño de los librepensadores, y de socialistas y anarquistas por celebrarlos. Es hora de que también conozcamos los matrimonios civiles. Este sería un ejemplo. No dejaremos de plasmar más.

Federico Forcada fue un destacado pedagogo, maestro racionalista y colaborador de la Escuela Moderna de Valencia. En Irún editó la revista La Enseñanza Moderna. Precisamente, en esta pieza vamos a tratar de una conferencia suya en dicha localidad donostiarra, que tuvo lugar el 25 de marzo de 1908 en el Centro Republicano.